למה
אני לא חווה התגלות?!
שלום
בן החמש היה נרגש מאוד. פחות בגלל יום ההולדת שחל השבוע, יותר בגלל ההזדמנות
החד-שנתית להיכנס לביקור פרטי בחדרו של הסב הדגול, רבי מנחם מענדל, בעל הצמח צדק
מליובאוויטש. שלום, אף שהיה ילד קטן, ידע והבין כי סבא כשלו אין בכל העולם, סבא
יודע הכל הכל, הוא צדיק וקדוש, הוא רבי (וכשיגדל שלום, יהיה אף הוא לרבי, הרבי
הרש"ב מליובאוויטש).
כשנכנס
הילד לחדרו של הסבא, היתה בפיו שאלה דחופה, שאלה שרק סבא יכול לענות עליה. הוא כל
כך התרגש, ושאל מכל הלב, תוך כדי שהוא פורץ בבכי: "סבא, למדנו השבוע ב'חדר'
שה' נגלה לאברהם אבינו. סבא, למה רק לאברהם אבינו?, למה ה' לא נגלה גם אלי? אני
רוצה שה' יתגלה גם אלי!"
הסבא
הגדול, הקשיב לשאלה/משאלה ברצינות גדולה, הוא התייחס אליה באותה דרך ארץ בה התייחס
לשאלות אחרות, של מבוגרים וגדולים. ידע
הסבא את נפש נכדו הגדולה, ידע גם ידע כי זה הקטן גדול יהיה, וינהיג ברבות הימים את
העם היהודי.
וכך
הסביר הצמח-צדק, לנכדו הצעיר: "ה' התגלה לאברהם אבינו, כי זה היה 'מגיע'
לאברהם אבינו. כשיהודי צדיק, בן תשעים ותשע, מחליט למול את עצמו – 'מגיע' לו שה'
יתגלה אליו".
-
אין
זו סתם שיחה בן סבא זקן לילד קטן. גם הסבא וגם הנכד היו אנשי ענק. והסיפור סופר
מדור לדור ע"י אנשים גדולים שמצאו בו מסרים עמוקים. ואכן בתוך הסיפור הזה מקופל
מסר כפול, מסר בן שתי קצוות – שאם נרצה הוא מיסודותיה של החסידות.
המסר
הראשון הוא מדברי הילד: לכל אחד צריכה להיות תשוקה להתגלות אלוקית. כל אחד יכול,
כל אחד מסוגל. ה' הוא לא רק "אלקי אבותינו" אלא ראשית כל
"אלוקינו". היחס שלנו, של כל אחד מאתנו, עם בורא-העולם הוא ישיר, בלתי
אמצעי. כדי לדבר עם ה', כדי לחוות את ה', כדי להתפלל ולהענות לא צריכים תיווך של
אף אחד בעולם. כל אחד יכול, ולכל אחד מגיע.
המסר
השני, המשלים, הוא מדברי הסבא: אין "חינם". דברים לא קורים לבד. כדי
להגיע למשהו אמיתי חייבים לעשות משהו אמיתי. כן, אפילו אברהם אבינו, הגדול, הצדיק,
הקדוש, כשהוא בן תשעים ותשע, ומאחוריו רזומה ארוך ארוך של עשייה "למען שמו
באהבה" – לא זוכה להתגלות "סתם ככה", פתאום. גם הוא מבין, שעבור
קשר עם הקדוש ברוך הוא עליו להקיז דם, לתת משהו אמיתי מעצמו, לעשות שינוי. כן,
שינוי בגיל תשעים ותשע.
ידע כל ילד, ידע כל מבוגר שביכולותיו להיות קשור עם
ה' מחד – אך קשר זה חייב להגיע מתוך נתינה עמוקה, מתוך שינוי ומתוך "עבודת
השם" של ממש. אין הוקוס פוקוס בקשר עם האמת, אף קמיע לא יהפוך אותי ואותך
ליהודי טוב יותר. ניצחון קטן על היצר הרע, מעשה טוב שבא בקושי – אלו יקשרו אותנו
עם האמת האינסופית, עם בורא העולם.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה